聊城華夏國(guó)醫(yī)堂位于歷史悠久的文化名城東昌府古城區(qū)，毗鄰中國(guó)三大名樓之一光岳樓，距樓北不足百米。此處曾為著名醫(yī)學(xué)家，一代名醫(yī)成無己坐堂行醫(yī)濟(jì)世之原址。其澤及黎元，術(shù)傳后世，造福當(dāng)時(shí)一隅，惠民濟(jì)世千年，可謂百代馨香，德潤(rùn)千秋，恩澤四海，萬民敬仰，實(shí)為名城毓秀，勝地鐘靈。

      濟(jì)世之道莫過于醫(yī)，大醫(yī)之道唯其精誠。為弘揚(yáng)國(guó)粹，承先賢之旨。今聚同心之士，共創(chuàng)聊城華夏國(guó)醫(yī)堂。諸位有志之士皆懷魂系中醫(yī)，心存濟(jì)世之宏愿。以拯疾扶羸，修人之長(zhǎng)壽，渡命之安康為己任。把促進(jìn)中醫(yī)文化，醫(yī)藥學(xué)術(shù)繁榮，創(chuàng)新中醫(yī)事業(yè)看作是一種職責(zé)和使命，更把創(chuàng)百年基業(yè)，打造百年老店，添枝葉于杏林，增濟(jì)泉于橘井，把歧伯醫(yī)風(fēng)傳承四海，惠及萬民使杏林長(zhǎng)青成為共同追求發(fā)展目標(biāo)。大醫(yī)精誠兼濟(jì)天下，為捍衛(wèi)正統(tǒng)中醫(yī)。還中醫(yī)一片凈土。再現(xiàn)華佗.仲景.李時(shí)珍.成無己諸大醫(yī)風(fēng)范而不懈努力。良相誠可貴，良醫(yī)價(jià)更高，德為醫(yī)之首，術(shù)為醫(yī)之基。道無術(shù)而不行，術(shù)無道而不久，醫(yī)無貧富唯以實(shí)心求之。先樹仁心，方可精術(shù)，醫(yī)乃活人術(shù)，莫做謀生計(jì)，病家之苦乃我之責(zé)，信守醫(yī)非營(yíng)業(yè)，藥以治病之旨。秉承厚德精術(shù)，病人至上的為醫(yī)準(zhǔn)則。確立大愛無疆，善者遠(yuǎn)行之精神，且實(shí)踐行.仁.和.精.誠.之堂訓(xùn)。以和為本，以誠待人，恪守精心.精誠.精術(shù).打造名醫(yī).名藥.名館。尊承華夏中醫(yī)之精華，綻放世界醫(yī)學(xué)之奇葩，以傳承弘揚(yáng)發(fā)展為核心，突出中醫(yī)藥博大精深的文化內(nèi)涵，讓更多的人了解中醫(yī)，認(rèn)識(shí)中醫(yī)，走近中醫(yī)，感悟中醫(yī)，看真正的中醫(yī)，吃道地藥，享受中醫(yī)文化。故振興中醫(yī)，復(fù)興中醫(yī)文化是功在當(dāng)代利在千秋。

      國(guó)醫(yī)國(guó)術(shù)國(guó)藥具有博大的深邃內(nèi)涵，體現(xiàn)東方文化的底蘊(yùn)和思維。作為中華民族的瑰寶，以天人合一，調(diào)會(huì)致中，整體觀念辯證論治為主，因人.因時(shí).因地.因病治宜。且標(biāo)本兼治，臨床效果確切，未病先防，預(yù)防保健作用獨(dú)特，治療方法靈活多變，費(fèi)用低廉等特色和優(yōu)勢(shì)。故簡(jiǎn)便廉驗(yàn)，深為廣大民眾所信賴。為醫(yī)治病，旨在救人，必廣求治法，以應(yīng)病者。納百川以成其大，行大道而辟新壤。聊城華夏國(guó)醫(yī)堂將致力于更好的發(fā)揮中醫(yī)特色優(yōu)勢(shì)，在診病療疾的同時(shí)提升民眾的整體健康水平。集中醫(yī)治療，中醫(yī)養(yǎng)生，預(yù)防康復(fù)，保健教學(xué)為一體，不隨波逐流，保持中醫(yī)藥文化的純正性，務(wù)實(shí)求真，追求卓越，樹立品牌。

      融古今千種方技于一堂，還原民眾心目中原汁原味的綠色原版中醫(yī)，為廣大民眾健康而保駕護(hù)航。二零一五年初春樂善堂主人田大軍寫于聊城華夏國(guó)醫(yī)堂。